🔍 Introducción contextual. La inclusión de Matilda Joslyn Gage en el marco del proyecto Rescatando a las pioneras responde a un criterio especial. Gage fue una de las voces más radicales del feminismo estadounidense del siglo XIX, una activista incansable contra la opresión patriarcal y religiosa. Sin embargo, su producción de ficción especulativa es escasa y se presenta en forma de alegorías y textos breves más que en novelas extensas. Su presencia en este corpus no se justifica por la magnitud de su obra narrativa, sino por el puente que tiende entre el activismo feminista radical y la imaginación utópica. Gage encarna la conexión entre la lucha política y la proyección de mundos alternativos, aunque su vehículo literario no fuera la novela de largo aliento. Su inclusión permite reflexionar sobre cómo las ideas feministas circularon también a través de formatos híbridos, fronterizos entre el ensayo, la sátira y la ficción.

🧬 Contexto biográfico. Nacida en 1826 en Cicero, Nueva York, Gage creció en un hogar abolicionista y comprometido con la igualdad. Fue presidenta de la Asociación Nacional pro Sufragio de la Mujer y coautora, junto a Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton, de la monumental History of Woman Suffrage. Su activismo la llevó a enfrentarse tanto a las instituciones religiosas como a las estructuras políticas que negaban derechos a las mujeres. En el plano personal, fue suegra de L. Frank Baum, autor de El mago de Oz, a quien influyó en la creación de personajes femeninos fuertes y en la construcción de mundos imaginarios con valores igualitarios.

🗣️ Ideología y militancia. Gage defendía un feminismo radical que no se conformaba con reformas parciales. Denunció la alianza entre Iglesia y Estado como uno de los pilares de la opresión femenina, y abogó por una separación estricta entre religión y política. Su pensamiento combinaba el sufragismo con una visión laica y progresista de la sociedad, y no dudó en criticar a sus propias compañeras de movimiento cuando consideraba que cedían terreno a las estructuras patriarcales.

📖 Obra especulativa. Aunque la mayor parte de su producción es ensayística, Gage escribió relatos breves y alegorías con elementos utópicos, publicados en prensa y en The National Citizen and Ballot Box, periódico que dirigió. Estas piezas imaginaban sociedades libres de opresión patriarcal y exploraban escenarios hipotéticos donde las mujeres ejercían plena ciudadanía. No se conservan novelas extensas de su autoría, pero sus textos especulativos funcionan como proyecciones de un orden social alternativo, más cercanas a la utopía política que a la ciencia ficción tecnológica.

🧠 Interpretación crítica. La obra especulativa de Gage, aunque breve, es significativa por su función ideológica: no busca entretener, sino provocar una reflexión política. Sus alegorías son ejercicios de imaginación política que complementan su activismo, y muestran cómo la ficción —incluso en formatos cortos— puede ser un arma para cuestionar el orden establecido. Desde la perspectiva del proyecto, su caso plantea una pregunta clave: ¿es la extensión o la intención lo que define la relevancia de una autora en la genealogía de la ficción especulativa feminista? Gage demuestra que la intención y el contexto pueden ser tan determinantes como la forma.

🌱 Legado y conexiones. Matilda Joslyn Gage dejó un legado profundo en el feminismo estadounidense, influyendo tanto en el discurso político como en la cultura popular a través de su entorno familiar y literario. Su pensamiento radical dialoga con las utopías feministas de autoras como Charlotte Perkins Gilman, aunque su producción narrativa sea más limitada. Su inclusión en este corpus, como figura contextual, permite trazar la red de ideas que nutrió la ficción especulativa feminista del XIX, recordando que no todas las pioneras lo fueron desde la novela, pero sí desde la imaginación transformadora.

Para saber más de Gage, podéis leer este artículo de la BBC.